איציק חיתן בשעה טובה את בתו. אנשים רבים הגיעו לחתונה ובאחד השולחנות נוצר דיון בין המשתתפים. והם ניגשו לשאול את הרב יעקב שישב בשולחן הסמוך מה ההלכה. אלי, אחד המשתתפים הציג בפני הרב את השאלות: א) האם מי שקיבל הזמנה לחתונה חייב לשלם את עלות המנה במעטפה? ב) האם לאדם שלא הוזמן לחתונה ויושב לאכול מותר לתת מעטפה עם עלות המנה? ג) אדם שהוזמן לחתונה והגיע רק לומר מזל טוב ולא נשאר לאכול, האם חייב להחזיר לחברו כמו המתנה שחברו נתן לו כשהשתתף ואכל באירוע הפרטי שלו? מה לדעתכם השיב הרב יעקב על השאלות הללו?
מעיינים בספרים ולומדים לפסוק הלכה או משפט: תלמוד בבלי מסכת 'בבא קמא' דף קמ"ד עמוד ב' בעניין: 'חיוב שושבינות'. ובשולחן ערוך 'אבן העזר' סימן ס'.
תשובה לשאלה 'חתונה תחת טילים' (שאלה 852):
תקציר השאלה השבועית: שרון ונורית היו אמורים להתחתן מיד אחרי פרוץ מבצע 'עם כלביא', ובגלל הוראות פיקוד העורף ומטחי הטילים לא היה ניתן לקיים את החתונה בלילה. בעל האולם הציע להם לקיים את החתונה בצהריים, או לבטל אותה ולהפסיד 20% דמי ביטול. שרון ונורית הסכימו לערוך אותה בצהריים ודרשו להוזיל את עלות המנות כמו אירוע צהריים, מכיוון שלא יגיעו הרבה אנשים. בעל האולם התנגד וסירב להוזיל את המחיר. האם בעל האולם חייב להוזיל את המחיר? והאם יש הבדל בין מחיר המנות למחיר האולם?
המושג ההלכתי: יפות ונמצאו רעות.
תשובה בקצרה: בעל האולם לא יכול לכפות עליהם לערוך אירוע בצהריים, ואילו הם לא יכולים להכריח אותו להוזיל את המחיר בגלל שינוי המצב. ולכן הם יכולים לבטל את האירוע, אם רצונם בכך, אבל יפסידו דמי ביטול.
תשובה בהרחבה: ראינו דין בהלכה לגבי אדם שמכר לחברו פירות מסוג מסוים, למשל קרטון של תפוזים, ולבסוף גילה שאין לו תפוזים והוא רוצה להביא במקומם אפרסקים. הוא לא יכול להביא לו אותם במקום התפוזים. ואם הביא לו אפרסקים במקום תפוזים המכירה מתבטלת ושניהם יכולים לחזור בהם מהעסקה. אבל אם הבטיח לו במעמד המכירה תפוזים משובחים והתגלה שהם רקובים בחלקם, הקונה יכול לחזור בו מהעסקה אבל לא המוכר שסיפק סחורה פחותה ממה שהבטיח מלכתחילה.
ובמקרה שהקונה רוצה בכל זאת את התפוזים, אבל מכיוון שהוא מודע לכך ששוויים פחות ממה ששילם, הוא רוצה לשלם עליהם כעת פחות ממה שסוכם מלכתחילה? ראינו בהלכה שהמוכר יכול לומר לו: "זה המחיר, אם אתה לא מעוניין – פשוט תבטל את העסקה". המוכר אינו חייב לתת לו הנחה ולמכור לו אותם בפחות מהמחיר הראשון. (שולחן ערוך 'חושן משפט' סימן רל"ב סעיף ד')
מה הדין במקרה שלנו?
בסיפור שלנו שרון ונורית היו אמורים להתחתן בלילה אבל נאלצו לשנות את השעה לצהריים. במקרה זה החתן והכלה יכולים להחליט שהם לא מעוניינים להתחתן בצהריים או שהם רוצים לבטל את החתונה לגמרי, אבל הם לא יכולים להכריח את בעל האולם לעשות להם הנחה ממחיר המנות בגלל ששינוי השעה אינו אשמתו של בעל האולם.
אם הם מחליטים להתחתן בצהריים, הם יכולים להפחית מכמות המנות שסוכמה מראש בהתאם למספר האורחים שיגיעו בפועל. אבל אם שרון ונורית יבטלו את החתונה, הם לא יכולים להכריח את בעל האולם לוותר על דמי הביטול, ולכן הם צריכים להחליט מה האופציה המועדפת מבחינתם.
