מלך גדול, ששלט בארצות רבות, החליט להעניק לשני בניו במתנה שטח אדמה גדול שבו יוכלו להקים לעצמם ארמונות מפוארים ולחיות בכבוד ובשגשוג. הוא אמר להם: "האחוזה הזו היא מתנה יקרת ערך, אדמתה משובחת, משאביה עשירים, והיא מציעה לכם הזדמנות לבנות לעצמכם מקום של עוצמה ותפארת. אני מצפה לראות את הארמונות שתקימו כאן…"
הבן הבכור סקר את האדמה בחוסר סבלנות. הוא ראה את השטח העצום כאתגר מאיים. "אבי," אמר, "האחוזה הזו גדולה מדי! יידרש הון עתק לבנות כאן ארמון ראוי לשמו. השטח מלא סלעים שיקשו על הבנייה, הביצות עלולות להביא מחלות, והמרחק מהעיר יבודד אותנו מחברת אנשים ומנוחות החיים. זה לא מקום מתאים להקים בו בית מלכותי…"
הבן הצעיר סקר את האחוזה בהתלהבות. הוא ראה את השטח העצום כהזדמנות בלתי מוגבלת. "אבי," אמר: "האחוזה הזו מדהימה! יש כאן מספיק מקום לבנות ארמון גדול יותר ממה שחלמתי. הסלעים יכולים לשמש כחומר בנייה חזק ויפה, את הביצות אפשר לייבש ולנצל להקמת גנים מרהיבים, והמרחק מהעיר יעניק לנו פרטיות ושלווה. אני רואה כאן פוטנציאל לבנות ממלכה של ממש!"
*
הנמשל והקשר לפרשה ברורים לכל קורא.
שניים עשר אנשים, כל אחד מהם מיוחד במינו, נשיא שבט בישראל, נשלחים למשימה גדולה וחשובה על ידי משה המנהיג הגדול. הם נדרשים לבקר בארץ המובטחת ולבחון אותה, להכשיר את הקרקע לכניסתם של בני ישראל.
אלא שעשרה מתוך האנשים רואים ארץ קשה ובלתי אפשרית לכיבוש ולחיים טובים בה. ורק שניים, יהושע בן נון וכלב בן יפונה, רואים כי "טובה הארץ מאוד מאוד".
*
מעניין שפרשת שלח מסתיימת בפרשת הציצית שבה נאמר "וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם", כך שיש קשר ישיר בין תחילת הפרשה לסופה. העיניים והלב.
הלב של המרגלים לא נמצא במקום הנכון, הם לא באמת מאמינים שארץ ישראל טובה לעם ישראל, ולכן הם רואים את מה שהם רוצים לראות. הם רואים את כל מה שלא טוב בארץ, ומפרשים כל תופעה שהם רואים בצורה שלילית ורעה. הלב שלהם לא מלא באמונה, אז גם העיניים אינן עיני אמונה.
רק הלב של יהושע וכלב נמצא במקום הנכון, ולכן גם העיניים שלהם רואות את כל הטוב.
*
חכמינו מלמדים כי העין רואה את מה שהלב רוצה לראות. ולכן תיקון העיניים מתחיל תמיד בתיקון הלב, בתיקון הרצון.
אדם שרוצה לראות את הטוב בחיים גם יזכה לראות אותו. "מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים אֹהֵב יָמִים לִרְאוֹת טוֹב!". אבל כדי לראות את הטוב צריך לעבוד על הרצון הטוב. לברר מה אני באמת רוצה בחיים. מה אני באמת מאמין בו שהוא טוב בשבילי. וכשאדם עושה את הבירור הזה הוא יאמין בטוב, יראה את הטוב, וגם ימצא את הטוב. כי הקב"ה הוא הטוב המוחלט, והוא נמצא בכל מקום.
